The Shoot Leadership Vs Babylonian Leadership: An Exposition of Isaiah 11:1-5, 11:1-22, 47:1-14 and its Implications for Leadership Today

Kostani Beidobak; Jemmy C. Najoan

doi:10.58526/jsret.v2i2.126

Authors

Kostani Beidobak Universitas Advent Indonesia
Jemmy C. Najoan Universitas Advent Indonesia https://orcid.org/0000-0002-5090-9824

DOI:

https://doi.org/10.58526/jsret.v2i2.126

Keywords:

Leadership, Shoot’s Leadership, Babel’s Leadership, Isaiah 14:1-22,, Isaiah 47:1-14

Abstract

The study of leadership is a subject that always arises in human life because of the changes and phenomena that continue to occur in leadership, especially in the context of the church. Problems that arise in the context of leadership in the church organisation make people turn to the Bible to find out the models of leadership that should be emulated or avoided. Using the exegesis method and supported by qualitative data from various sources, this article discusses the leadership models of the Shoot (Isaiah 11:1-5) and Babylon (14:1-22; 47:1-13). Based on the analysis, the leadership of the Shoot is based on the indwelling Spirit of God. Therefore, the Shoot has special skills in leading and the result is that his leadership is just and righteous, especially for the poor and oppressed. Furthermore, the success of the Shoot's leadership came about because it was based on righteousness and steadfast love. Babylon's leadership model, on the other hand, is prideful and relies on its own wisdom and understanding. This leads to a feeling of security to do evil. This also happened because it was supported by godless advisors. The result was total destruction for the nation itself. Today's modern leadership is expected to emulate the leadership of the Shoot and be careful not to emulate the leadership of Babylon

Downloads

Download data is not yet available.

References

Abdipatra, B. (2022). 10 kelalaian yang sering dilakukan pemimpin muda. Yogyakarta: Andi.

Abijaya, S., Wildanu E., Jamaludin, A. (2021). Peranan kepemimpinan dalam organisasi (studi kasus peran pimpinan dalam menjaga soliditas karyawan di PT. Nippon Indosari Corpindo). Jurnal Soshum Insentif. 4 (1), 18-26.

Addison, J. A. (1992). Commentary on Isaiah. Grand Rapids, MI: Kregel.

Bagus, A. P., Setyaki dan Al Farqan. M. G. (2021) Kepemimpinan (leadership) berkarakter dalam kemajuan organisasi” Nusantara: Jurnal Ilmu Pengetahuan Sosial, 8 (3). 428.435.

Barth-Fromme, C. M. (2007). Kitab Yesaya Pasal 40-55. Jakarta: Gunung Mulia.

Borrong. R. P. (2019). Kepemimpinan dalam gereja sebagai pelayanan. Voice of Wesley. Jurnal Ilmiah Musik dan Gereja. 2 (2), 1-13.

Faturahman, B. M. (2018). Kepemimpinan dalam budaya rganisasi” Madani Jurnal Politik Kemasyarakatan. 10 (1), 1-11.

Gea, I. (2020). kepemimpinan Yesus teladan pemimpin dunia. Voice Of Wesley: Jurnal Ilmiah Musik dan Agama. 3 (2), 29-41.

Goldberg. L. (1980) Theological Wordbook of the Old Testament, R. Larid Harris, ed. Chicago: Moody Press, s.v. “חוכמה”

Hutapea, R. (2021). Kepemimpinan rasul Paulus menurut teks 1 Korintus 4:1-21 dalam pengembangan yayasan Mercy Indonesia, Denpasar,”. Danum Pembelum: Jurnal Teologi dan Musik Gereja. 1 (1), 86-94.

Karundeng, H. A. (2020). “Tinjauan Teologis tentang Karakteristik Gembala Jemaat Menurut” 1 Petrus 5:1-4. Antusias: Jurnal Teologi dan Pelayanan, 6 (2), 97-105.

Lasor, S.W., Hubbard, D.A., Bush, F.W. (2007). Pengantar Perjanjian 2 Sastra Dan Nubuatan. Jakarta: Gunung Mulia.

Nursam N. (2017). Manajemen kinerja. Kelola: Journal of Islamic Education Management. 2 (2), 157-167.

Oswalt, J. H. (1996). The Book of Isaiah, Chapter 1-39. Grand Rapdis, MI: Eedrmands.

Pramudyo, A. (2013). Implementasi manajemen kepemimpinan dalam pencapaian tujuan organisasi. Jebma: Jurnal Bisnis, Menejemen, dan Akuntasi I (2), 49-61.

Pranawa, H. S. W. (2006). Kitab Yesaya. Jakarta: PT BPK Gunung Mulia.

Putra, A. M. (2019). Kebijaksanaan sebagai karunia Roh Kudus: makna dan buahnya bagi hidup seorang kristiani” Jurnal Teologi Amreta. 3 (1), 82-103.

Ronda, D. (2019). Menuju pemulihan kepemimpinan gereja berdasarkan eksposisi Yesaya 42:1-9,” Diegesis: Jurnal Teologi 4 (1), 29-37.

Setiadarma F. P. (2021). Singkat Kata Sarat Makna Jilid 4 Kitab Yesaya Hingga Kitab Maleakih. Semarang: Step Academic Press.

Simanjuntak, P. H. (2020). Implementasi kepemimpinan Yesus Kristus menurut Yohanes 13:1-20. Shamayim: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani. 1 (1), 59-77.

Sinaga, J. (2021). Karakter kepemimpinan Musa inspirasi setiap pemimpin,” Scripta: Jurnal Teologi dan Pelayanan Kontekstual 12 (2), 123-136.

Sinambela, L. J. et al. (2022). Kepemimpinan Harun pada zaman bangsa Israel,” Asian Journal of Philosophy and Religion 1 (1), 29-36.

Soesanto H. (2019). Pemimpin menciptakan budaya unggul generasi milenial. Yogyakarta: PT Kanisius.

Soesilo Y. (2021). Membumikan gagasan mesianik: upaya rekontekstualisasi mesianisme dalam bingkai kehidupan bersama,” Prosiding Pelita Bangsa, 1 (1), 9-13.

Sono, M. G. (2012) Kepemimpinan dalam Budaya Organisasi. Jurnal Ilmiah Mutiara Muhammadiya, I (1), 70-80.

Stedman, C. Ray. (2014) Petualang Menjelajahi Perjanjian Lama Panduan Membaca Alkitab Dari Kejadian Hingga Maleakih. Jakarta: Duta Harapan Dunia.

Sualang, F. Y. (2022). Relasi Allah dalam panggilan Yesaya: studi kata ’ăḏōnāy, kissê, dan YHWH ṣəḇā’ōwṯ berdasarkan Yesaya 6:1-13,” Integritas Jurnal Teologi. 4 (1), 16-33.

Tubagus S. (2020). Makna Kepemimpinan Daud Dalam Perjanjian Lama,” Kinaa: Jurnal Kepemimpinan Kristen dan Pemberdayaan Jemaat 1 (1), 56-67.

Widyapranawa (2006). Tafsiran Alkitab: kitab Yesaya pasal 1-39. Jakarta: Gunung Mulia.